ALEVİLİK VE SÜNNİLİK

asmen · Dost Kayıt: 11 Eylül 2006 Mesajlar: 34

Reklamlarımız Destekcilerimiz

sevgili keder,hz alinin namaz kılmasıyla aleviliğin ne alakası var,şunu anlayamıyorsunuz,bizim ali dediğimiz hz ali değil,yani islamdaki haz ali değil,tüm iyi değerleri içinde barındıran insan olan ali,şu senin bahsettiğin islam dini ve kuranda allahın gönderdiği kitap ve din değil,tamamiyle yobaz emevi ve abbasilerin düzmece dini ve kitabı...

dersim · Çalışkan Dost Kayıt: 23 Temmuz 2006 Mesajlar: 115

Sayın asmen ben sana bir sey sorcam sen cemevine gidiyormusun cem evinin girisinde ne yazıyor yada cem yapılırken neden bu 3 sey önemle belirtiliyor ya allah ya muhammed ya ali allah tanrıdır muhammed allahın peygamberi alide muahhamedin halifesidir . sen bunu göremiyorsan yada aleviler baska bir yere cekmek istiyorsan bunu bilmem ben sadece senden duydum bu aliyi o aliyi bizler neden tanımıyoruz ve neden aleviler cem yaparken bu üç seyi söylerler sen dedelere inanmıyorsun ki bizlere inanıyoruz senin okudugun kitapları bilmem ama ben dedelerimizde ve büyüklerimizden ögrendiğimiz bunlar alevilik islamdir. sunilik diye bir mezhep varmıdır bana söylermisin asmen ben sunilik diye bir mezhep varmı bakın dört tane mezhep vardir imam ı caferi sadık,şafiler,hanifelik ve maliki mezhebleri vardı alevilikte imam ı caferi sadık mezhebinin bir koludur nasıl ırakta şiiler suriyede fatimeler caferiler türkiyede alevilik bu mezheptendir ve türkiye koludur ama aleviligi diyer mezheplerden ayıran en büyük özellikleri namaz kılmamak ramazan orucu tutmak ve eski kültür ve geleneklerini sürdürmektedir asmen aleviligi o kadar cok iyi biliyormusun gibi ben sana aleviliğin en önemli unsurlarindan birini sorcam 4 makam 40 kapı nedemektir ve makamlardan birisinde islamın 5 şartıda var bana bunu nasıl izah edebilirsin ama bizler cogunumuzun büyüklerinde söylendiği seyi bizler namazı hz.ali camide öldürül diyemi kılmıyoruz ayrıca hac meselesine gelirken eger dersimliysen munzur baba efsanesini bilirsin ayrıca düzgün baba yıda bilirsin düzgün baba da bir seyh ti ve o seyh babası utancıdan gitti daga yani suanki düzgün baba türbesi dediğimiz yere yerlesi sonraları dersim halkı düzgün diye diye düzgün baba dendi munzur baba da bir köleydi ve sahibi hacca giderken sahibinin canı bir sey istemis buda hacta olan sahibine bir dakka icinde canı ne cekmisse götürmüş bunlarin hepsi islamla bagdasmıyor mu sen gelip hz.aliyi baska bir insan diye ayırt ediyorsun yada alevileri baska bir yola saplantmaya calisiyorsun ben alevilik her zaman islamdir derim ve islamın kitabı olan kuranı kerimi okursak ve inanıyorsak o şartlari yerine getirmemiz gerekir ayrıca Ben hic biryerde okumadıgım seyleri sende okudum asmen o kadar arastiririm ama hic bir yerde duymadım ama alevilikte
insanın degeri cok farklıdır bu diger mezheplerle karıstırmamak lazim alevilikte kadın erkek eşitliği vardır ben sana 2 3 soru sordum sen bana onlari acıkla ben bir sey istemiyorum
sorular
1.cem evinde neden ya allah ya muhammed ya ali yazıyor duvarda
2. cem yapılırken önemle hemen hemen ya allah ya muhamed ya ali deniyor
3.aleviliğin en üst unsuru olan 4 makam 40 kapı nedir bu makamlarinin birinde islamın 5 şartı var
4.Yukarda yazdıgım efsaneler neden islamı gösteriyor
5. aleviler kuarnı okuyorsa veya inanıryosa kuranda yazılan sekilde gitmemiz gerekmezmi

asmen · Dost Kayıt: 11 Eylül 2006 Mesajlar: 34

Reklamlarımız Destekcilerimiz

tüm yazdıklarının cevabını emin olki bulacaksın,senden ricam şu,ben senin tüm sorduklarına cevap verecem,sende benim ama hiç bir soruyu atlamadan...benim sorularım:
1-alevilikte kadın erkek eşitliğinin olduğunu söylüyorsun,evet bu doğru,peki inandığın islam dininde ve o inandığın kuranda kadın erkek eşitliği varmıdır???(seni hiç yormıyım tabiki yoktur,ispatı:kuranda birçok ayet kadını sadece cinsel bir obje olarak görmektedir,hatta sürülmesi gereken bir tarla olarak tanımlamaktadır,kadına uygulanan şiddeti doğal görmektedir,sadece bir doğurganlık aracı olarakgörmektedir, eğer bu ayetlerin hangisi olduğu öğrenmek istiyorsan sana 15e yakın ayet yazabilirim eee nerde eşitlik)
2- Kadinlar sizin tarlalarinizdir.Tarlaniza dilediginiz gibi yanasin " ( El-Bakara suresi 223 )

" Erkekler,onlar ( kadinlar ) üzerinde daha üstün bir dereceye maliktirler " ( El-Bakara suresi 282. )

" Eger iki erkek tanik bulunmazsa sahitlerden bir erkek ve iki kadin yeter " ( El-Bakara suresi 282. )

" Evlatlariniz hakkinda ki miras hükmü erkege,iki disinin pay miktaridir " ( En-Nisa suresi 34 )

"Erkekler kadinlar üzerinde hakimdirler " ( En-Nisa suresi 34 )

" Serrinden yildiginiz kadinlara gelince ,onlara ögüt verin.kendilerini yataklarinda yalniz birakin ,dövün " ( En-Nisa suresi 34 )

" Evlatliginizin karisi ile evlenmek size vaciptir " ( En nisa suresi 129
3-Aleviliğin hangi inancı islamda var? Hangi ibadeti kurandan gelmektedir? "Enel Hakk" inancı kuranda var mı? Kırklar Meclisi kuranda var mı? Cem ibadeti kuranda var mı? Eline, diline, beline sahip olmak; aşına, işine, eşine sahip olmak; iyiye, güzele, doğruya ulaşmak kuranda var mı? Eğer bu ilkeler islamda da var diyorsan, diğer dinlerde de var. Bütün bunlara rağmen hala alevilik islamdır demek ne anlama geliyor? Burakın artık şu islam lafını. Alevilikte; nasılki diğer din ve kültürlerden alıntı varsa islamdan da bazı alıntılar vardır. Bazı söylemleri islamdan gelmedir diye alevilik islamın içine çekilip hapsedilebilir mi? Ali'yi seviyoruz diye islam mıyız? Tavşan yemiyoruz diye zerdüşt müyüz? Cem yapıp semah dönüyoruz diye şaman mıyız? Eline, diline, beline sahip ol dediğimiz için maniheist miyiz?
4-tabiki cem evine gittim,ben şunu kabul ediyorum,aleviliğin islamdan etkilendiği yönler vardır,yalnız alevilik sadece islamdan etkilenmemiştir,diğer dinlerdende etkilenmiştir,dolayısıyla alevilik bir çok inançtan etkilenmiştir,bu inançların iyi yönlerini almış ve felsefesi haline getirmiş bir öğretidir,kısacası alevilik islamdır demek yanlış bir anlayıştır...
5-bir soru daha sana,elevilerin hz alinin camide öldürülmesi nedeniyle camiye gitmediklerini ve namaz kılmadıklarını söylemişsin,sorum şu hz ali öldükten sonra imam hasan ve hüseyin namaz kılmışlarmıdır kılmamışlarmıdır???(yine seni yormayayım, Imam Hüseyin ve Hasan in namaz kildiklari Anadolu Alevilerince bilinen bir olgudur..esas kılmama nedenimiz açılayayım:Alevi-bektasilerin Camiye gitmedikleri,namaz kilmadiklari bilinen bir gercektir..
Bunun tarihsel ,sosyal,felsefi ve dinsel nedenleri vardir..

- tarihi neden,camiler egemen düsüncenin,Sünniligin propagansanin yapildigi birer örgüt evi durumuna getirilmesi

- sosyal neden,Türklerin kitlesel ölcekte müslümanligi kabul ettigi (zorlada olsa ) dönemde Aleviler,islam özkaynagini sorgulayarak,kendi ibadet bicimlerini ,yani Cem i yarattilar..

- Felsefi neden ; Alevi düsüncesinde ibadetin amaci,Tanriya yönelik olarak yapilan kullugun,Tanri katina yansimasi ve insanin olgunlasmasidir..

- Dinsel neden ; Alevilerin namaza bakis acisi Islam dan farklidir,Aleviler ,Kur anda namazin bugünkü uygulanis bicimiyle dile getirildigini kabul etmezler..
6- sorularını bir kısmını cvpladım,ltfn sende benim sorularımı cevapla,geri kaln sorularınada cevap vereceğim...

dersim · Çalışkan Dost Kayıt: 23 Temmuz 2006 Mesajlar: 115

asmen sen benim sorduklarim sorularına ben kesin cevap alamadim senin verdiğin o ayetleri okudun mu sen bunlari yazıyor ama o yazdıgın ayetleri nerden aldıysa aloku iyice onlari ondan sonra bak
bakara süresi
218. İman edenler ve hicret edip Allah yolunda cihad edenler var ya, işte bunlar, Allah'ın rahmetini umabilirler. Allah, gafûr ve rahîmdir.

219. Sana, şarap ve kumar hakkında soru sorarlar. De ki: Her ikisinde de büyük bir günah ve insanlar için bir takım faydalar vardır. Ancak her ikisinin de günahı faydasından daha büyüktür. Yine sana iyilik yolunda ne harcayacaklarını sorarlar. "İhtiyaç fazlasını" de. Allah size âyetleri böyle açıklar ki düşünesiniz.

220. Dünya ve ahiret hakkında (lehinize olan davranışları düşünün ve ona göre hareket edin). Sana yetimler hakkında soruyorlar. De ki: Onları iyi yetiştirmek (yüz üstü bırakmaktan) daha hayırlıdır. Eğer onlarla birlikte yaşarsanız, (unutmayın ki) onlar sizin kardeşlerinizdir. Allah, işleri bozanla düzelteni bilir. Eğer Allah dileseydi, sizi de zahmet ve meşakkate sokardı. Çünkü Allah güçlüdür, hakîmdir.

221. İman etmedikçe putperest kadınlarla evlenmeyin. Beğenseniz bile, putperest bir kadından, imanlı bir câriye kesinlikle daha iyidir. İman etmedikçe putperest erkekleri de (kızlarınızla) evlendirmeyin. Beğenseniz bile, putperest bir kişiden inanmış bir köle kesinlikle daha iyidir. Onlar (müşrikler) cehenneme çağırır. Allah ise, izni (ve yardımı) ile cennete ve mağfirete çağırır. Allah, düşünüp anlasınlar diye âyetlerini insanlara açıklar.

222. Sana kadınların ay halini sorarlar. De ki: O, bir rahatsızlıktır. Bu sebeple ay halinde olan kadınlardan uzak durun. Temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri vakit, Allah'ın size emrettiği yerden onlara yaklaşın. Şunu iyi bilin ki, Allah tevbe edenleri de sever, temizlenenleri de sever.

223. Kadınlarınız sizin için bir tarladır. Tarlanıza nasıl dilerseniz öyle varın. Kendiniz için önceden (uygun davranışlarla) hazırlık yapın. Allah'tan korkun, biliniz ki siz O'na kavuşacaksınız. (Yâ Muhammed!) müminleri müjdele!

224. Yeminlerinizden dolayı Allah'ı (O'nun adını), iyilik etmenize, O'ndan sakınmanıza ve insanların arasını düzeltmenize engel kılmayın. Allah işitir ve bilir.

225. Allah sizi kasıtsız yeminlerinizden sorumlu tutmaz. Lâkin kasıtlı yaptığınız yeminlerinizden dolayı sizi sorumlu tutar. Allah gafûrdur, halîmdir.

226. Kadınlarına yaklaşmamaya yemin edenler dört ay beklerler. Eğer (bu müddet içinde) kadınlarına dönerlerse, şüphesiz Allah çokça bağışlayan ve esirgeyendir.

227. Eğer (müddeti içinde dönmeyip kadınlarını) boşamaya karar verirlerse (ayrılırlar). Biliniz ki, Allah işitir ve bilir.

228. Boşanmış kadınlar, kendi başlarına (evlenmeden) üç ay hali (hayız veya temizlik müddeti) beklerler. Eğer onlar Allah'a ve ahiret gününe gerçekten inanmışlarsa, rahimlerinde Allah'ın yarattığını gizlemeleri kendilerine helâl olmaz. Eğer kocalar barışmak isterlerse, bu durumda boşadıkları kadınları geri almaya daha fazla hak sahibidirler. Erkeklerin kadınlar üzerindeki hakları gibi, kadınların da erkekler üzerinde belli hakları vardır. Ancak erkekler, kadınlara göre bir derece üstünlüğe sahiptirler. Allah azîzdir, hakîmdir.

229. Boşama iki defadır. Bundan sonrası ya iyilikle tutmak ya da güzellikle salıvermektir. Kadınlara verdiklerinizden (boşanma esnasında) bir şey almanız size helâl olmaz. Ancak erkek ve kadın Allah'ın sınırlarında kalıp evlilik haklarını tam tatbik edememekten korkarlarsa bu durum müstesna. (Ey müminler!) Siz de karı ile kocanın, Allah'ın sınırlarını, hakkıyla muhafaza etmelerinden kuşkuya düşerseniz, kadının (erkeğe) fidye vermesinde her iki taraf için de sakınca yoktur. Bu söylenenler Allah'ın koyduğu sınırlardır. Sakın onları aşmayın. Kim Allah'ın sınırlarını aşarsa işte onlar zalimlerdir.

230. Eğer erkek kadını (üçüncü defa) boşarsa, ondan sonra kadın bir başka erkekle evlenmedikçe onu alması kendisine helâl olmaz. Eğer bu kişi de onu boşarsa, (her iki taraf da) Allah'ın sınırlarını muhafaza edeceklerine inandıkları takdirde, yeniden evlenmelerinde beis yoktur. Bunlar Allah'ın sınırlarıdır. Allah bunları bilmek, öğrenmek isteyenler için açıklar.

231. Kadınları boşadığınız ve onlar da bekleme müddetlerini bitirdikleri vakit ya onları iyilikle tutun yahut iyilikle bırakın. Fakat haksızlık ederek ve zarar vermek için onları nikâh altında tutmayın. Kim bunu yaparsa muhakkak kendine kötülük etmiş olur. Allah'ın âyetlerini eğlenceye almayın. Allah'ın sizin üzerinizdeki nimetini, (size verdiği hidayeti), size öğüt vermek üzere indirdiği Kitab'ı ve hikmeti hatırlayın. Allah'tan korkun. Bilesiniz ki Allah, her şeyi bilir.

232. Kadınları boşadığınız ve onlar da bekleme müddetlerini bitirdikleri vakit, aralarında iyilikle anlaştıkları takdirde, onların (eski) kocalarıyla evlenmelerine engel olmayın. İşte bununla içinizden Allah'a ve ahiret gününe inanan kimselere öğüt verilmektedir. Bu öğüdü tutmanız kendiniz için en iyisi ve en temizidir. Allah bilir, siz bilmezsiniz.

233. Emzirmeyi tamamlatmak isteyen (baba) için, anneler çocuklarını iki tam yıl emzirirler. Onların örfe uygun olarak beslenmesi ve giyimi baba tarafına aittir. Bir insan ancak gücü yettiğinden sorumlu tutulur. Hiçbir anne, çocuğu sebebiyle, hiçbir baba da çocuğu yüzünden zarara uğratılmamalıdır. Onun benzeri (nafaka temini) vâris üzerine de gerekir. Eğer ana ve baba birbiriyle görüşerek ve karşılıklı anlaşarak çocuğu memeden kesmek isterlerse, kendilerine günah yoktur. Çocuklarınızı (süt anne tutup) emzirtmek istediğiniz takdirde, süt anneye vermekte olduğunuzu iyilikle teslim etmeniz şartıyla, üzerinize günah yoktur. Allah'tan korkun. Bilin ki Allah, yapmakta olduklarınızı görür.

282. Ey iman edenler! Belirlenmiş bir süre için birbirinize borçlandığınız vakit onu yazın. Bir kâtip onu aranızda adaletle yazsın. Hiçbir kâtip Allah'ın kendisine öğrettiği gibi yazmaktan geri durmasın; (her şeyi olduğu gibi) yazsın. Üzerinde hak olan kimse (borçlu) da yazdırsın, Rabbinden korksun ve borcunu asla eksik yazdırmasın. Şayet borçlu sefih veya aklı zayıf veya kendisi söyleyip yazdıramayacak durumda ise, velisi adaletle yazdırsın. Erkeklerinizden iki de şahit bulundurun. Eğer iki erkek bulunamazsa rıza göstereceğiniz şahitlerden bir erkek ile -biri yanılırsa diğerinin ona hatırlatması için- iki kadın (olsun). Çağırıldıkları vakit şahitler gelmemezlik etmesin. Büyük veya küçük, vâdesine kadar hiçbir şeyi yazmaktan sakın üşenmeyin. Böyle yapmanız Allah nezdinde daha adaletli, şehadet için daha sağlam, şüpheye düşmemeniz için daha uygundur. Ancak aranızda yapıp bitirdiğiniz peşin bir ticaret olursa, bu durum farklıdır. Bu durumda onu yazmamanızda sizin için bir sakınca yoktur. (Genellikle) alışveriş yaptığınızda şahit tutun. Ne yazan, ne de şahit zarara uğratılsın. Eğer bunu yaparsanız (zarar verirseniz) şüphe yok ki bu, sizin yoldan çıkmanız demektir. Allah'tan korkun. Allah size gerekli olanı öğretiyor. Allah her şeyi bilmektedir.
El-nisa

26. Allah size (bilmediklerinizi) açıklamak ve sizi, sizden önceki (iyi) lerin yollarına iletmek ve sizin günahlarınızı bağışlamak istiyor. Allah hakkıyle bilicidir, yegâne hikmet sahibidir.

27. Allah sizin tevbenizi kabul etmek ister; şehvetlerine uyanlar (kötü arzuların esiri olanlar) ise büsbütün yoldan çıkmanızı isterler.

28. Allah sizden (yükünüzü) hafifletmek ister; çünkü insan zayıf yaratılmıştır.

29. Ey iman edenler! Karşılıklı rızaya dayanan ticaret olması hali müstesna, mallarınızı, bâtıl (haksız ve haram yollar) ile aranızda (alıp vererek) yemeyin. Ve kendinizi öldürmeyin. Şüphesiz Allah, sizi esirgeyecektir.

30. Kim düşmanlık ve haksızlık ile bunu (haram yemeyi veya öldürmeyi) yaparsa (bilsin ki) onu ateşe koyacağız; bu ise Allah'a çok kolaydır.

31. Eğer yasaklandığınız büyük günahlardan kaçınırsanız, sizin küçük günahlarınızı örteriz ve sizi şerefli bir yere sokarız.

32. Allah'ın sizi, birbirinizden üstün kıldığı şeyleri (başkasında olup da sizde olmayanı) hasretle arzu etmeyin. Erkeklerin de kazandıklarından nasipleri var, kadınların da kazandıklarından nasipleri var. Allah'tan lütfunu isteyin; şüphesiz Allah her şeyi bilmektedir.

33. (Erkek ve kadından) her biri için, ana, baba ve akrabanın bıraktığından (hisselerini alacak olan) vârisler kıldık. Yeminlerinizin bağladığı kimselere de paylarını verin. Çünkü Allah her şeyi görmektedir.

34. Allah'ın insanlardan bir kısmını diğerlerine üstün kılması sebebiyle ve mallarından harcama yaptıkları için erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudur. Onun için sâliha kadınlar itaatkârdır. Allah'ın kendilerini korumasına karşılık gizliyi (kimse görmese de namuslarını) koruyucudurlar. Baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara öğüt verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve (bunlarla yola gelmezlerse) dövün. Eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür.

35. Eğer karı-kocanın aralarının açılmasından korkarsanız, erkeğin ailesinden bir hakem ve kadının ailesinden bir hakem gönderin. Bunlar barıştırmak isterlerse Allah aralarını bulur; şüphesiz Allah her şeyi bilen, her şeyden haberdar olandır.

36. Allah'a ibadet edin ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlar (köle, cariye, hizmetçi ve benzerlerine) iyi davranın; Allah kendini beğenen ve daima böbürlenip duran kimseyi sevmez.

37. Bunlar cimrilik eden ve insanlara da cimriliği tavsiye eden, Allah'ın kendilerine lütfundan verdiğini gizleyen kimselerdir. Biz, kâfirler için alçaltıcı bir azap hazırladık.

burdaki açıklamayı anlamıyorsan ben bir sey demiyor bir kadın aldatırsa yada aldatma tesebüs ederse sen ne yaparsın ben bunu anlamıyorum senin cevabını ben yanıtı verdiğimi verdiğimi düşünüyorum ayetin tamamını okuyup yada bir öncekileri oku ondan sonrakilerin anlamını anlarsın sen bana getirip 2 3 kelime yazıyor bak bende sana öncekilerinide yazdim ayrıca ben seni düsünce hic mi hic katılmıyorum bunu söyeleyim bana nedersen de asmile olmus de ama katilmiyorum ben aksine alevilik islamdır diyorum ya sen benim yazdıklarimi okumuyorsun heralde cemde ayetler okunmazmi ben okunuyor diye biliorum ve okunuyor ayrıca ben yazımda yazdım alevilikte eski kültür ve geleneklerini sürdüyorlar bunu okumuyormusun ama biri allah c.c
gönderdiği kitabı okuyorsa müslüman degilde ne ayırca ben sana 3 4 kere üstüne üstlük 4 makam 40 kapıyı sordum her seferindede ben bu soruma cevap almadım nedense aleviliği en önemli kuralı ve insanı kamil olmak icin bu 4 makam 40 kapı yı yapmak lazim ama ben sana bu soru hakında senden hic bir zaman cevap alamadim nedense

ezgican · Çalışkan Dost Kayıt: 20 Temmuz 2006 Mesajlar: 161

Reklamlarımız Destekcilerimiz

Sevgili Asmen düşüncelerine sonuna kadar katılıyorum.Alevilik islam tarihinde ki bazı olaylara indirgenemez ve indirgenmemelidirde.Tarihsel oluşumunu tamaladıktan sonra Alevilik evrensel bir inanç olmuştur.Alevilik Hz Hüseyini kanını döktükleri için suni yaklaşıma sırf bu yüzden karşı değildirler , asıl karşı oldukları kurumsal dine, devletin yada iktidarın elinde oyuncak olmuş dine karşı oldukları için de kardışıdırlar.Yani bu belirli bir kesimin değil bir inancın sorunu olarak ortaya çıkacaktır.
Aleviliği anlamak için sadece islam tarihine başvurmak hatalı olacaktır.İslam ve islam tarihi sadece onun birleşenlerinden biridir.Son olarak büyük fransız düşünürü Voltaire'nin dediği gibi 'düşüncene ve inancına katılmıyorum ama bunları özgürce savunabilmen için gerekirse ölümü bile göze alırım' diye ifade ettiği erdemli düşüncesi henüz çok mu uzak bizlerden acaba????

KEDER · Dost Kayıt: 30 Eylül 2006 Mesajlar: 18

arkadaşlar öncelikle konuya ilgi gösterdiğiniz için teşekkür ederim.
Sevgili asmen bence sen tamamen saçmalıyosun sen kimin hangi kitaplarını okuyosun bilmem ama biran önce sana anlatılanları unut ve o okuduğun kitapları yak yoksa sana yazık olur senin söylediklerin tamamen saçma hani sen diyosun ya asimile edilio alevilik diye bence asimile edilen sensin nasıl islam dinini inkar edersin anlamıyorum tamam alevilik belki islam değildir ama alevilerin dini islamdır çünkü alevilik ne bir din nede bir mezheptir sadece caferiliğin en güzel koludur. Ha kuranda senin dediğin gibi kadınları öyle aşşalıyacak şeyler olduğuna inanmıyorum tamam belki kadınlar biraz ikinci planda olabilirler ama senin dediğin kadar değil bence sen doğru kaynaklardan araştır.
Sevgili dersim sana gelince senin dediğin gibi alevilik islam değildir bence ama tekrar söylüyorum alevilerin dini islamdır ve bu yüzden alevilik ve islamiyet devamlı bir karışım içindedir ve bu karışım güzel ve mantıklı karışımlardır insanlara erdem ve mutluluk verir Ayrıca asmene karşı savunman mükemmel tebrikler. Ha bu arada asmene 4 kapı 40 makamı sormuşsun o cevap vermezse istersen ben cevaplarım ok.

Sevgili ezgican sen asmene katıldığını söylüyosun desene senide kaybediyoz valla sana bişey diyemiyecem ama bak benden sana dost tavsiyesi uyma sen ona hehe
SAYGILARLA
kızılbaş

ezgican · Çalışkan Dost Kayıt: 20 Temmuz 2006 Mesajlar: 161

Sevgili Asmen düşüncelerine sonuna kadar katılıyorum.Alevilik islam tarihinde ki bazı olaylara indirgenemez ve indirgenmemelidirde.Tarihsel oluşumunu tamaladıktan sonra Alevilik evrensel bir inanç olmuştur.Alevilik Hz Hüseyini kanını döktükleri için suni yaklaşıma sırf bu yüzden karşı değildirler , asıl karşı oldukları kurumsal dine, devletin yada iktidarın elinde oyuncak olmuş dine karşı oldukları için de kardışıdırlar.Yani bu belirli bir kesimin değil bir inancın sorunu olarak ortaya çıkacaktır.
Aleviliği anlamak için sadece islam tarihine başvurmak hatalı olacaktır.İslam ve islam tarihi sadece onun birleşenlerinden biridir.Son olarak büyük fransız düşünürü Voltaire'nin dediği gibi 'düşüncene ve inancına katılmıyorum ama bunları özgürce savunabilmen için gerekirse ölümü bile göze alırım' diye ifade ettiği erdemli düşüncesi henüz çok mu uzak bizlerden acaba????

asmen · Dost Kayıt: 11 Eylül 2006 Mesajlar: 34

keder,aleviliği caferiliğin en güzel kolu olarak göstermişsin ya,tek bir şey söyleyebilirim sana bunun üzerine senin yaşaman gereken yer irandır,cinsiyetini bilmiyorum ama eğer bayansan kara peçeye layıksın...bu ne saçmalıktır,alevilik ve caferiliği aynı kefeye koymak...