yarışmaya nedersiniz

Diyar_Dersim · Dost Kayıt: 23 Temmuz 2006 Mesajlar: 45 Nerden: ANKARA

Reklamlarımız Destekcilerimiz

dedene saygısızlık mı sayılıyor yanlışını düzeltmek. saygından ötürü mu yanlışını dile getiriyorsun.. ne mantık seninkide pehh ve pes doğrusu:) iyi okudum bu tür söylemler gercekliği göz ardı edemez onu söylemeye claıştım. bunu saygısızlık olarkata görmen ilginc ayrıca..
Üye

BU ALEMDE BAŞROLDEYİM İMZAMA NE GEREK...

eda62 · Dost Kayıt: 22 Temmuz 2006 Mesajlar: 27

yao ne kızıyonn:(: Sad

(

(ben bugun duygu yukluyum kusuruma bakma...yanlıs anlamıs olablirimm yaoo:( Sad

(

:özür dilerı tekrar

DersiMVataN · Tarih: Cum Arl 29, 2006 12:53 pm Mesaj konusu:

Reklamlarımız Destekcilerimiz

derind · Yeni Dost Kayıt: 23 Aralık 2006 Mesajlar: 4

4 ocak 1996 yılında ümraniye cezaevinde 4 tutuklu demir çubuklar ve cop darbeleriyle öldürülmüştü, 40tan fazla mahkum yaralanmıştı.

8 ocak 1996 günü öldürülen tutukluların cenazesini izlemek için Alibeyköye' e giden Evrensel gazetesi muhabiri Metin Göktepe sarı basın kartı olmadığı gerekçesiyle ilçeye sokulmadı. Haberi ilzmek konusunda ısrarcı davranınca da göz altına alınıp yüzlerce insanla birlikte Eyüp kapalı spor salonuna götürüldü. Burada polislerin şiddetli cop darbeleri ile dövülerek öldürüldü. Crying or Very sad

Metin Göketep davası mahkumiyet kararı çıkan ilk gazeteci cinayeti olarak basın tarihine geçti.

soru : 12 eylül darbesi sonrasında insan hakları derneğinin kayıtlarına geçen sonuçlar neler? (özet)

DersiMVataN · Tarih: Pzr Oca 28, 2007 11:36 am Mesaj konusu:

Reklamlarımız Destekcilerimiz

7000 kişinin idamı istendi.
Askeri Yargıtay 124 idam cezasını onayladı. 50 kişi idam edildi. Askeri yönetimde, gözaltında ya da hapishanelerde, "doğal olmayan ölüm" sayısı 229 oldu. İnsan Hakları Derneği'nin kayıtlarına göre 12 Eylül döneminde: 650 bin kişi gözaltına alındı. 230 bin kişi yargılandı. 1 milyon 683 kişi fişlendi. 141,142 ve 163. maddelerden 71 bin kişi, yasadışı örgüt üyesi olma iddiasıyla da 98. 404 kişi yargılandı.

Soru: Dersim Lideri Seyit Rıza'Nın idam edilmeden onceki sözleri Nelerdi ?
Üye

[/center]

ezgican · Çalışkan Dost Kayıt: 20 Temmuz 2006 Mesajlar: 161

Seyit Rızanın son sözleri ;

Ewladê Kerbelayme [Kerbela evladı]

Bêxetayme [Boyun eyme]

Aybo, zulmo, cinayeto. [Bu zulüm ve Cinayete]

Soru:Koçgiri halk harekatı nedir?

derdo · Dost Kayıt: 13 Ağustos 2006 Mesajlar: 27 Nerden: izmir

koç giri isyanı 1921 yılında tc. ye karşı girişilen ilk bağımsız kürt isyanıdır.koçgiri aşireti tarfından başlatılan ve diğer aşiretlerinde destek wermesi ile dersimde geçmiştir.İsyanı alişer efendi ,naki hsan,kazım ve alişir yönetmiştir.İsyan kısa süreede bastırılmıştır isyanan girenler idam edilmiştir.

dersim isyanın bastırılmasındaki hedef alevilermi.kürtler,zazalara karşımı
etnik olarak bağımsızlık mücadelesi dışında... dışında
Üye

Adı yaşamaksa hayattayız işte nefes alıyoruz bide bi kaç fani şey..

dersim · Çalışkan Dost Kayıt: 23 Temmuz 2006 Mesajlar: 115

Peki arkadaşlar benimde simdi orataya atacagım belgeler adına nediceksiniz dersimin adı anlamında cogu insan gümüşkapı anlamına geliyor dersim adı nerden gelmekte bunu size belgeler sunarak anlatayım.

Klasik Yunan, Latin ve Ermeni yazılı kaynaklarında geçen Tercan’ın eski adı, Dersim ile bir benzerlik göstermesi dikkat çekicidir: Amasyalı (Pontuslu) yazar Strabo (mö. 64 - ms. 19: XI, 14.5) ile Stephanos von Byzanz (5.yy.: Ethnika, s. 480 Meineke) Yunanca Ξερξηνη olarak ve Romalı tarihçi Plinius (ms. 24 – 79: NH. V, 83) ise Latince Derzene diye yazarlar. Yunan yazarların yazdığı Ξερξηνη (Xer-xene) adınının doğru okunuş şekli, Plinius’un Latince Derzene, Derxene

yazma şekline dayanarak Eski Yunanca’da ∆ερξηνη (Derxene) olmalıdır (bkz. Hübschmann, 213; Strabo, çevirici Winkler’in izahatı: s. 199).
Ermeni tarihçileri Agathangelos (5. yy.: s. 593), Koriun (5. yy.: s. 27) ve Moses Xorenaci (6. yy.: s. 523) ise Dercan bölgesinden bahsederler (Hübschmann, Die altarmenischen Ortsnamen, s. 213, 287). Var olan en eski uygun tarihi bilgiler, bundan ibarettir. Derxene [d‰rks‰nƒ] adının, [-ks- > -s-] gelişmesinde k’nin zayıflayarak kaybolmasıyla *Dersen şekli-ne dönüştüğü farzedilirse, o zaman *Dersin olması gerekirdi. ∆ερξηνη kelimesindeki <η> harfinin telâfuzu Eski Yunancada [ɛ] ve Yeni Yu-nancada [i] olduğu dikkate alınınca, Dersin < *Derksini < ∆ερξηνη bağı kesinlik kazanıyor. Hakikaten bunu doğrulayan tarihi bir belge mevcut-tur: Daha evvel bahsettiğim Turısmege Şeceresinde kayıtlı olan 12 talip alevi aşiretlerden birisi de Dêsin-ler ﺮﻠﻨﻴﺴﻳد diye yazılmaktadır.
Bu belgeyle zaz. Dêrsım : tür. Dersim < *Dersin < *Derksini gelişimi, yani kelime sonundaki m’nin, daha evvelki n’den türediği kesinleşiyor. Şu halde sondaki -n > -m dönüşümü ikinci bir fonem değişikliğidir.
Bu duruma göre aynı yer için kullanılan iki coğrafi kavram mevcuttur. Birisi Yunanca ve Latince kaynaklı Derzene, diğeri ise Ermenice kay-naklı Dercan’dır: Yeni Ermenice Tercan < Eski Ermenice Dercan. Ter-can ise Erzincan’ın kuzey doğusunda bulunan bir kazadır. Cevdet Tür-kay’ın Osmanlı arşiv dökümanlarından derlediği aşiretler listesinde de, Dersim ve buna benzer adı taşıyan iki aşiret adı bulunuyor ki, Dīrsimlī ﻰﻠﻤﻴﺱرد ve Dīsimlīﻰﻠﻤﻴﺴﻳد olarak geçen bu isimlerin aynı aşirete ait olduğu görülüyor. (bkz. C. Türkay, Osmanlı İmparatorluğunda Oymaklar, Aşiretler ..., s. 76). Başbakanlık Arşivinden toparlanan bu bilgilere göre Dīrsimlī aşiretinin yerleşik olduğu yöreler şunlardır:
Erzincan, Kiği, Erzurum, Kuruçay (Dersim Sancağı), Kemah, Çemişge-zek, Xarpırt (Harput), Malatya, -, Kilis, Antakya.
Dīsimlī aşiretinin yerleşik olduğu bölgeler ise şunlardır:
Erzincan, Kiği, Erzurum, Kuruçay (Dersim Sancağı), Kemah, Çemişge-zek, Xarpırt (Harput), -, Çarsancak, Kilis, Antakya.
karşılaştırılrsa her ikisinin de yerleşim bölgesinin aynı olduğu görülür ve bundan dolayı, Dīrsimlī ve Dīsimlī demekki bir ve aynı ‘aşiret’in adıdır.
Dersim ise, coğrafi bir kavram olup, gerçek bir aşiret adı olmadığına göre anlaşılan, söz konusu toplulukları ya yerleşik bulundukları veya terketmiş oldukları yerlere göre adlandırıldıklarından, veya böylece

adlandırmanın pratik olmasından dolayı, Osmanlı yönetimi mensupları bu isim altında kaydetmişlerdir. Burada ‘aşiret adı’ olarak gösterilen isim, bu topluluğun mensup olduğu bölgedir: Dīrsimlī, Dīsimlī < Dīr-sim-lī.
Diğer önemli bir bilgi ise Dīsmānlı (< Dīrsimānlı) aşiretinin Siverek, Gerger ve Kâhta’da da yerleşik olmasıdır (C. Türkay, s. 331).
Şayet belgelerdeki Osmanlıca yazılış biçimi ﻰﻠﻤﺱﺮﻳد ve ﻰﻠﻤﺴﻳد şeklinde ise, bugünkü yerli Zaza şekli Dêrsım (Türkçe Dersim) olduğundan, bu kayıtların doğru okunuş biçimi Dêrsimlī ve Dêsimlī olmalıdır.
C. Türkay bu kayıtlara ait olan tarihi bildirmediği için, bu adın osmanlı dönemindeki dil-tarihi bakımından gelişmesi ve kökeni hakkındaki bil-giler eksik kalıyor.
Yerli Dersimliler nereye Dersim derler? Uşên (Selcan), 80 yaşında:
’Ma hetê Heyder Demeni rê Dêsım vame, hetê Xozati rê ki Şix Se(n) vame’.