KISACA BURJUVAZİ

ezgican · Çalışkan Dost Kayıt: 20 Temmuz 2006 Mesajlar: 161

Reklamlarımız Destekcilerimiz

Özgür insan ile köle,senyör ile serf, lonca ustası ile çırak…kısacası ezen ile ezilen ,birbiriyle sürkeli bir karşıtlık içinde bulunmuş,birbirine karşı gizli ya da açık kesintisiz bir mücadele sürdürmüş, bu mücadele de ise ya tüm toplum yapısını dönüşümüne ya da mücadele eden sınıfların hep birlikte çöküşüne yol açmıştır…
Feodal toplumun çökmesiyle birlikte ortaya çıkan modern burjuva toplumu , sınıf kavarımın ortadan kaldırmamış; yanlızca eski sınıfların yerini yenilerini ,eski baskı koşularını ve yeni mücadele biçimlerini getirmiştir.Ancak arkadaşlar şunuda belitmeden edemeyceğim burjuvazinin dönemi olan çağımızın temel ayırt edici özelliği snıf kavamının basitleştirmiş olmasıdır.yani toplumunun tamamı gittikçe birbirine düşman iki safa , biribrine doğrudan karşıt iki büyük sınıfa ayrılıyor;burjivazi ile proletarya..
Şimdi ; ortaçağın serflerinden ilk kentlerin imtiyazlı köylüleri ,imtiyazlı köylülükten de burjivazinin ilk unsurları oluşmuştur.Amerikanın keşfi ve ümit burnunu geçilmesi , yükselen burjuvazi icin yeni bir faaliyet alını oluşturdu.Kısacası metada bir artış ve bu artış ile birlikte ticarete,denizilikte ,sanayide daha önce görülmemiş bir güç kazandırmış , yıkılmakta olan feodal toplum içerisindeki devrimci unsurunda hızla gelişmesini sağlamıştır.Bununla birlikte pazarların hızla büyümesi ile talepde karşılamaz olmuş , bu noktada işletmelerin yerini modern büyük sanayi alırken , küçük ve orta işletmelerin yernide sanayi milyonlerleri, tüm sanayi ordularının patronları yani modern burjuvazi almıştır.Kısacası modern sanayi ataerkil ustanın küçük atölyesini sanayi kapitalistinin büyük fabrikasına dönüştürmüş ve fabrka işisini ise tıpkı bir askeri disiplin içine sokumuştur.
Burjuvazinin bu gelişim sürecinde geçirdiği her aşamaya , kendisine uyan bir siyasal ilerleme de eşlik ediyordu.Bu da büyük sanayinin ve dünya pazarını oluşturulmasıyla ,modern temsili devletin siyasal iktidarı tek başına ele geçirmesi demekti.modern devlet tüm burjuva sınıfının ortak işlerini yürüten bir komiten başka bir sey de değildir.
Burjuvazi ikitdara geldiği heryerde , tüm feodal , ataerkil ve kırsal ilişkileri altüst etmiştir. İnsanlar arasında kupkuru çıkar dışında , duygusuz nakit ödeme dışında hiçbir bağ bırakmamıştır.Kişisel saygınlığı değişim değerine indirgemiş , bütün belgeli ve kazanımış özgürlüklerin yerine tek bir özgürlüğü yani vicadansız ticaret özgürlüğünü getirmiştir.Kısacası burjuva dinsel ve siyasal yansımalarla örtülü olan sömürünün yerine , dolaysız , utanmaz bir sömürüyü getirmiştir.
Bugüne kadar çok fazla değer verilen bazı meslek dallarını üstündeki o sofuca bakışıda kaldırmıştır burjuva..Doktoruda , hukukçuyuda , şairi de kendi ücretli emekçisi haline getrmiştir.Aile ilişkilerinde ki o duygusal pençeyi kaldırmış , onu düz para ilişkisine indirgemiştir.Yani tüm toplumsal kesimlerin kesintisiz sarsıntıya uğratılması ,sürekli çalkantı ve güvensizlik…ve tüm yerleşik ve geleneksel sosyal ilişkiler , bu ilişkilerden kaynaklanan eski değer yargıları ve görüşlerle birlikte çözülüp dağılması, bunların yerini alan yeni sosyal ilişkiler ise daha yerleşmeden köhneleşmesi..
Öyle ya burjuvazi sürekli gelişen pazar ihtiyacını karşılamak zorunda ,bunun için de yeryuvarlağının bütününü istila etmek ve dünya pazarını sömürmek gerekiyordu.Her yerde yapılaşması , her yerde bağlantı kurması gerekiyordu.Burjuvazi , eğer yerle bir olmak istenilmiyorsa, tüm ulusları burjuva üretim tarzına uymaya zorluyor ; onları uygarlık diye kendi uygarlığını ithal etmeye yani burjuva olmaya zorluyor.Kısacası kendi istediği gibi bir dünya yaratıyor yada yaratmıştır..
Saygıyla…

Robar · Kurucu Kayıt: 18 Temmuz 2006 Mesajlar: 142

Amirikanın vahşi kapatilazmin temel ilkelerinden olan ölen ölür kalan sağlar bizmdir mantığının dünyayı kasıp kavaurduğunu.Kendi çarkalarının dönderilebilmesi için made ve hammadeye ele geçirme mantığının vazgeçmez unsurlarından olduğu.prolater ve köylü kesminin açıkça yok edildiği şüphesizdir.Hada bu öyle bir süreç almıştırki hammede uğruna dünyada salgın hale gelen savaşalar bunlara örnektir.Bu anlamda söylenmesi gereken tek fikrin ve tahlisizliğin latin amirikada başalayan devrim hareketlerinin dünyada yayılmasının başarısız olduğudur.